Juče, 24.12.2017. godine, u Beogradu u sali „hAmd“ pored Bajrakli džamije održana je redovna sednica Vrhovnog sabora Islamske zajednice Srbije.

Na početku sednice prisutnima se obratio Reisu-l-ulema Islamske zajednice Srbije Sead ef. Nasufović koji je kazao da „smo preuzeli amanet za organizaciju i unapređenje života muslimana Srbije,“ i uputio dovu Allahu Uzvišenom „da rad bude hajirli, a odluke ispravne i korisne za muslimane Srbije.“

Predsednik VS IZS muftija Muhamed ef Jusufspahić je pred sabornike iz tri Mešihata (sandžačkog, preševskog i srbijanskog) predložio dnevni red 22. po redu sednice koji je jednoglasno usvojen, te se u nastavku sednice raspravljalo i glasalo o sledećim tačkama:

- 1.Usvajanje izvoda iz zapisnika sa 21. sednice Vrhovnog sabora
- 2. Podnošenje izveštaja sa sednice Sabora Islamske zajednice Sandžaka (održane 14.05.2017. godine)
- 3. Centralizacija izdavanja priznanica, blokovske robe i kalendara
- 4. Ustanovljenje vakufske direkcije Islamske zajednice Srbije
- 5. Donošenje Pravilnika o svečanostima i protokolu
- 6. Imenovanje glasnogovornika Islamske zajednice Srbije
- 7. Obeležavanje 150 godina Islamske zajednice Srbije
- 8. Razno

Nakon usvajanja prve dve tačke dnevnog reda povedena je rasprava o trećoj i četvrtoj gde su se sabornici složili da bi se donošenjem odluke o centralizaciji izdavanja priznanica, blokovske robe i kalendara, odnosno štampanja važnog materijala na jednom mestu, zajednica osnažila i postala još jedinstvenija. Ovim bi se otklonile eventualne pogreške i razilaženja oko pojedinih datuma (važnih za verski život muslimana) a sve u cilju poboljšanja rada zajednice i njenog transparentnijeg delovanja.

S druge strane, ustanovljenje vakufske direkcije Islamske zajednice Srbije, odnosno objedinjenje tri kancelarije u jednu zajedničku dovelo bi do većeg jedinstva, ali i olakšalo sve pravno-birotehničke poslove zajednice i odnose sa državom i trećim licima.
Jednoglasno su usvojene i ove dve tačke dnevnog reda, te je na Rijasetu da sprovede donete odluke i o tome obavesti Sabor.

Tokom rasprave o tačkama pet, šest i sedam u prvi plan se istaklo jedinstvo Islamske zajednice, kao i važnost i značaj ispravnog i legitimnog delovanja odabranih lica IZS u javnosti.

Pod osmom tačkom dnevnog reda našao se i predlog Reisu-l-uleme za razrešenje dosadašnjeg muftije sandžačkog Hasiba ef. Suljovića sa dužnosti naibu-reisa, predsednika Mešihata Islamske zajednice Sandžaka i muftije sandžačkog zbog isteka drugog mandata. Jednoglasnim prihvatanjem predloga pokrenut je izborni proces za popunu upražnjenog mesta novog muftije i predsednika Mešihata IZ-e Sandžaka koji mora biti okončan najkasnije do kraja januara 2018. godine.
Konkurs za novog muftiju je otvoren za sve alime koji ispunjavaju uslove i koji dostave program unapređenja rada Mešihata Islamske zajednice Sandžaka, uključujući i dosadašnjeg muftiju.
Do okončanja izbora Mešihatom IZ-e Sandžaka upravljaće povereništvo koje će u svom radu u skladu sa Ustavom biti odgovorno Rijasetu Islamske zajednice Srbije.

U istoj tački dnevnog reda našao se predlog za osnivanje konsultativnog centra Fakulteta islamskih nauka na albanskom jeziku u Preševu, Bujanovcu i Medveđi. Muftija preševski Nedžmedin ef. Saćipi istakao je važnost i značaj ovakve odluke naročito u današnjem vremenu kada je tumačenje vere obaveza učenim ljudima školovanim na priznatim fakultetima islamskih nauka.
Predlog je prihvaćen jednoglasno.

Sledeća redovna sednica Vrhovnog sabora Islamske zajednice Srbije zakazana ja za proleće naredne godine.

Nakon sednice Vrhovnog Sabora IZS, održana je redovna sednica Rijaseta Islamske zajednice Srbije.
Na dnevnom redu sednice Rijaseta našlo se više tačaka. Jednoglasno su usvojeni predlozi i izvršena sledeća imenovanja:
za dekana Fakulteta islamskih nauka u Beogradu imenovan je prof. dr Abdulah Kazimoski, a za prodekane imenovani su prof. dr Abdullah Nu’man, dr Enis Makić i muftija Nedžmedin ef. Saćipi.
Za direktora agencije „Al-Sijaha“ koja djeluje u okviru Ureda za hadž i umru postavljen je Enes ef. Dervišević,
za direktora Ureda za dijasporu i odnose sa inostranstvom imenovan je mr. Jakub ef. Leković.
Za direktora srednje muške medrese u Novom Pazaru „Sinan-beg“ postavljen je Haris ef. Holić, a za direktora Beogradske islamske srednje medrese Muhamed ef. Nasir.
Takođe, usvojena je odluka i formiran Savet za fetve Rijaseta Islamske zajednice Srbije koji je otvoren za sve razumevatelje Kur'ana i sunneta u Islamskoj zajednici Srbije.

Dvadeset drugog decembra / četvrtog rebiu-l-ahira u beogradskoj Bajrakli džamiji hutbu je održao predsednik Vrhovnog sabora Islamske zajednice Srbije, muftija Muhamed ef Jusufspahić.

“Samome Allahu hvala. Samome Allahu je hamd. Na srpskom, bosanskom hamd se kaže hvala.” Ovim rečima je započeo svoju hutbu muftija Jusufspahić kazujući: “Ovde sa minbera se ne govori ders, već stav la ilahe ilallah! Sam Bog Jeste Bog bez ikog! Njemu smo dužni – Njemu da se odužimo!” Muftija Jusufspahić govorio je o Jednoći Stvoritelja i o odnosu roba i Rabba. Rob traži, zapomaže i zahvaljuje se samo Njemu, Jednom, Jedinome! I to je suština i pouka svakog vaza sa minbera, ali i bit našega života. “Samoga Njega služimo, Samome Njemu zapomažemo i Samoga Njega jednujemo!”

“Ovo je prilika koju nam je Allah dao da budemo i hajde da je iskoristimo zajedno i jedni druge da podržimo. U suprotnom, mi smo ništa. Allahu dragi Ti nam dozvoli svoju Milost, pa da ne budemo ništa.”

“Samo Bog jeste Bog bez ikog, a Muhammed sallallahu alejhi ve sellem Mu je sluga a nama opominatelj jer nas Allah preko njega podseća na Sebe. To je bila misija svih poslanika i pre Muhammeda sallallahu allejhi ve sellem.

“Samopouzdanje ne postoji, samo pouzdanje u Njega- tevekul! Jer duša ne zna šta će sutra zaraditi, šta će sutra biti i u kojoj zemlji će preminuti.”

Rečca “kul” (reci!), u Kur’anu se koristi da se kaže sledeće: ”Priznaj sebi i obznanjuj! Priznaj i prenosi! Neće nas zadesiti ništa osim onoga što je Allah sudio da se dogodi! Jer On Je naš Opskrbitelj, Zaštitnik i Vlasnik.” Spoznaja i priznaja Allahove veličine kroz Njegova imena i svojstva je suština verovanja i, uopšte uzev, suština našega života.

U daljem obraćanju muftija podvlači sledeće: ”Allah nije rekao da su muslimi braća, muslimi se mnogo svađaju. Allah je rekao da su samo mumini braća jer se potpuno međusobno razumeju i nikada se ne svađaju. To su oni koji su se uverili- uvereni! Na Samoga Allaha neka se pouzdaju mumini - uvereni.”

U nastavku hutbe govorilo se o velikom ispitu na koji Allah stavlja mumine. Muftija je podsetio na trenutak kada roditelji izgube svoje dete i kada se javlja sumnja prouzrokovana gubitkom i velikim bolom. Ta sumnja vodi ka nizu pitanja, ispitivanja i propitivanja Allahove odluke, ali ne smemo zaboraviti da: “Allah zna šta radi. Allah zna šta hoće i zadesiće nas samo ono što je On sudio. Na nama je da se priklonimo i Njemu sklanjamo. Neće nas zadesiti samo Njegova volja, a ona može biti i zgoda i nezgoda.”

Smisao Allahove zgode i nepogode jeste ugađanje nama. Kada nas zadesi neka nepogoda, to na kraju biva zgoda za nas u smislu ako smo bili privrženi nekome od najbližih Allah to želi da promeni da bismo shvatili nešto drugo.”Ako si obožavao sina, Allah ga skloni radi tvog spasenja i tvoje zgode. Ako si se toliko priljubio nečemu što je dar od Allaha, Allah te još voli k Sebi ako ti ga skloni. Samo, hoćemo li odbiti ili prihvatiti upriličenu priliku koju nam je Allah dao. Naše je spasenje u tome da je prihvatimo, da kažemo - Allahu dragi Ti znaš bolje od nas.“

Muftija Jusufspahić je zaključio sa rečima koje su bile vodeća sentenca cele hutbe a to je: “Da priznamo i da obznanimo da nas neće zadesiti ni pogoda ni nepogoda osim one koju je Allah nama hteo.“
„Sabranost je pri prvom udarcu“ hadis kojeg je citirao muftija želeći da pojasni i objasni jedini način koji je ispravan kada nas zadesi ono što je Allah Uzvišeni propisao a to je sabur i prihvatanje. „Čim se desi – suđeno!“

Lep dan je svaki dan u kome svedočimo la ilahe ilallah bez obzira na vremenske i egzistencijalne prilike i neprilike, završio je muftija svoju hutbu uz dovu i traženje oprosta od Allaha za sve muslimane.

Muftija beogradski Mustafa ef Jusufspahić boravi u dvodnevnoj poseti Azerbejdžanu na poziv šejhu-l-islama Hadži Allahshükür Hummat Paša-zade, poglavara Muslimanskog kavkaskog odbora.

Danas je Muftija Jusufspahić učestvovao u radu međunarodne konferencije u azerbejdžanskom glavnom gradu Bakuu. Konferencija je organizovana pod pokroviteljstvom predsednika Republike Azerbejdžan Ilhama Alijeva koji je prisustvovao njenom otvaranju. Ovo je ujedno i završna manifestacija „Godine islamske solidarnosti“ u sklopu koje je organizovano više međunarodnih konferencija i drugih aktivnosti brojnih vladinih i nevladinih organizacija širom sveta.

Sinoć je u Novom Sadu, u organizaciji Islamske zajednice Srbije - Muftijstva vojvođanskog i Udruženja Nur, održana manifestacija “Šefadžijo srca moga”.

Na večeri Ilahija i kasida, sevdaha i Islamske poezije, održanoj u novosadskom Kulturnom centru u ime Islamske zajednice Srbije prisutnima se obratio muftija mačvansko podrinjski Mehmedalija ef Veli. U uvodnoj reči muftija Veli se zahvalio Svevišnjem Stvoritelju “koji nam je podario različitost da se u toj različotosti međusobno susrećemo, predstavljamo i međusobno družimo“, a potom je ispred Islamske zajednice Srbije poselamio prisutne i uputio dovu Uzvišenom Gospodaru da nagradi sve one koji su se odazvali i prisustvovali sinoćnoj manifestaciji sa željom "da se razgale uz pobožne pesme, ilahije i kaside".

Petnaestog decembra / dvadeset sedmog rebiu-l-evvela u beogradskoj Bajrakli džamiji hutbu je održao predsednik Vrhovnog sabora Islamske zajednice Srbije, muftija Muhamed ef Jusufspahić.

Muftija Jusufspahić je hutbu otpočeo rečima da: “Samoga Njega Hvalimo, Samoga Njega Slavimo, nikoga Mu ne pridružujemo – Mi smo Njegovi jednovatelji! Samoga Njega jednujemo, nikome se drugome za pomoć ne obraćamo. On nam Je Proizvođać, Stvoritelj, Osmislitelj, Oblikovatelj, Darovatelj.“

Hvaleći, veličajući, objašnjavajući imena i svojstva Gospodara, muftija Jusufspahić je uputio dovu: “ Bože naš, sam Ti nama trebaš! A sve potrebe nas potrebitih, Sam Ti Neodsutni, Nepotrebiti, Vlasniče naš – znaš! Odrediš nam pa nam daš ili ne daš, volja je Tvoja Allahu naš!
Nema nama ni snage, ni zdravosti, ni imanja, ni blagostanja, ni pomoći bez Tebe Allahu Dragi! Bez Tvoje Božanske Moći!“

Govoreći o Bogobojaznosti a kroz prizmu objašnjenja korena te reči u arapskom jeziku, muftija govori da je srž naše Bojaznosti spram Boga da se mi kao proizvodi ne udaljimo od Njega kao Proizvođača. Osim toga, reč Bogobojaznost se može definisati i kao Bogočuvarnost, da mi Boga čuvamo zbog nas samih.
Takođe, svesnost Boga i svesnost o Bogu a to znači povezanost sa Bogom.
Mutekija je onaj koji je svestan Allaha u svakom svom stanju! I kada je lahko – Allah! I kada je teško – Allah! I kada je lako ima se kome zahvaljivat, i kada je teško ima se kome zapomagati. Samom Jednom Jedinom Stvoritelju svega!
U koga se čovek zapravo uzda? Suštinsko je pitanje. U Proizvođača i u proizvod ili samo u Proivođača? Suština je Bogu ne pridružiti! Molimo samo Allaha i molimo se Njemu! Molitva nije moljakanje; molitva znači pomoliti glavu, pokloniti se, povezati se pa kad se mi vezujemo za Allaha, za svoga Vlasnika mi smo onda vezani vezom neprekidnom!"

Praveći paralelu između nas i Allahovih vesnika, muftija kazuje o brojnim iskušenjima kroz koja je prošao najomiljenije Allahovo stvorenje – Muhammed sallallahu alejhi ve sellem, zatim Isa a.s, ali i svi ostali Allahovi poslanici kao i njihovi sledbenici. "Sagledavajući prethodne generacije i nas, neminovno se mora reći da mi danas na prvom iskušenju odmah, kao po automatizmu, odustajemo od svojih stremljenja i namera, od nečega što je spasonosno za nas", kaže muftija Jusufspahić. „Nema učenja bez mučenja. Ne možemo spoznati beli zid ako nema nešto da je malo zacrnilo, zatamnelo. I kako spoznati da je nešto radost, ako nema tuge?! Kada nečisto prepoznamo da je nečisto i doživimo ga kao takvo, odmah saznamo i prihvatimo šta je čisto.“

Govoreći dalje o Stvoritelju a u kontekstu odnosa stvorenja i iskušenja, muftija potvrđuje da „Stvoritelj neće sići među stvorenja, ali će nam se dokazivati i pokazivati kroz svaku muku kroz koju nas stavlja i iskušavati kroz svako iskustvo na koja nas uvodi da bismo bili što svesniji i da bismo se Njemu približili.“

"Svi životni ciklusi, bili oni sedmični, mesečni ili pak periodični su tu da bismo se okupili i podržavali jedni druge na putu koji se temelji na kazivanju la ilahe ilallah – Sam Bog Jeste Bog bez ikog! A Muhammed, Isus su sluge Božije, poslanici, vesnici, kao i svi ostali."

U nastavku hutbe pojašnjavajući odnos Gospodara i čoveka, muftija Jusufspahić govori da je sve Allahovo određenje i da nema razloga za strah ako smo toga svesni.
"Allah je Znalac a mi smo Neznalice i zato smo tu da saznajemo i spoznajemo. Kako pričamo sa Allahom i kako tražimo od Allaha je srž odnosa. Verovati znači Njemu verovati i biti ubeđen da je On nama dao sve što nam treba, bez sumnje.
Allahu Dragi Ti nama trebaš, a sve što nama treba to Ti znaš.
Allah izdvaja one koji su svojim središtem (srcem) svesni Njega kao Stvoritelja, da Samome Njemu služe i nikoga da Mu pridruže!“ rekao je, između ostalog, muftija Jusufspahić.