RAMADAN EF MEHMEDI ODRŽAO HUTBU U BAJRAKLI DŽAMIJI U BEOGRADU
Dvadeset petog avgusta / trećeg zu-l-hidždže u Bajrakli džamiji u Beogradu hutbu je održao Ramadan ef Mehmedi. Centralna tema hutbe bila je žrtvovanje kurbana.
Govoreći o istoriji kurbana, o samom propisu, o važnosti čistoće nijeta i ispravnosti dela kod muslimana, efendija Mehmedi je citirao 27. ajet sure El Maida: “I ispričaj im o dvojici Ademovih sinova, onako kako je bilo, kada su njih dvojica žrtvu prineli, pa kada je od jednog bila primljena, a od drugog nije, ovaj je rekao: “Sigurno ću te ubiti!” – “Allah prima samo od onih koji su dobri” – reče onaj”.
Glavni imam Bajrakli džamije je nastavio da objašnjava Kur’anske ajete iz kojih se izvlači poruka neophodnosti potpune pokornosti Allahu Uzvišenom i zadovoljstvom onim što je Uzvišeni Gospodar propisao i odredio, pa se tako dotakao Ibrahima i Ismaila, neka je na njih Allahov mir: “’Gospodaru moj, daruj mi porod čestit! -
i Mi smo ga obradovali dečakom blage naravi.
I kad on odraste toliko da mu poče u poslu pomagati, Ibrahim reče: ‘O sinko moj, u snu sam vidio da te trebam zaklati, pa šta ti misliš?’ – ‘O oče moj,’ - reče – ‘onako kako ti se naređuje, postupi; videćeš, ako Bog da, da ću sve izdržati.’
I njih dvojica poslušaše, i kad ga on čelom prema zemlji položi,
Mi ga zovnusmo: ‘O Ibrahime,
ti si se Objavi u snu odazvao; - a Mi ovako nagrađujemo one koji dobra djela čine -
to je, zaista, bilo pravo iskušenje!’ -
i kurbanom velikim ga iskupismo
i u naraštajima kasnijim mu spomen sačuvasmo:
‘Nek je mir na Ibrahima!’
Eto tako Mi nagrađujemo one koji dobra djela čine’, ovaj događaj koji nam je Allah Uzvišeni opisao u Svojoj Časnoj Knjizi, od stotog do sto desetog Ajeta sure Es-Saffat samo su poruka iskrenom verniku da se mora u potpunosti potčiniti Allahu ako želi steći Njegovu Milost i Spas. Allah nam kaže u sto šezdeset drugom ajetu sure El En’am: ‘Reci: “Klanjanje moje, i obredi moji, i život moj, i smrt moja doista su posvećeni Allahu, Gospodaru svetova.’“
Ramadan ef Mehmedi je kazao da je „direktna objava klanja kurbana ummetu Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, došla objavom sure Kevser: Mi smo ti, uistinu, mnogo dobro dali, zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji, onaj koji tebe mrzi sigurno će on bez pomena ostati.“ Citirao je glavni imam Bajrakli džamije suru Kevser a zatim izneo dokaz – hadis Poslanika sallallahu alejhi ve sellem – na osnovu kojeg su hanefijski pravnici zaizeli stav da je žrtvovanje kurbana na dane bajrama vadžib, tj. obligatna dužnost svakom imućnom muslimanu: „Ko bude bio u mogućnost da zakolje kurban, pa ga i pored toga ne zakolje, neka se ne približava mestu gde mi klanjamo bajram namaz”, hadis beleže Ahmed i Ibn Madže“, a zatim je citirao hadise kojima se ističe značaj klanja kurbana kao i nagrade koje će dobiti svako ko „iz zadovoljstva žrtvuje kurban tražeći u tome sevap.“